阴阳学说
“阴阳”这个词，从上节开始讲起，也是中医基础理论重点内容。阴阳问题我们平时接触得很多，成天也都在说，但很多人是不明白啥是阴阳，或者只是机械理解阴阳的概念，如理解日为阳月为阴…………太阳那么大，月亮那么小，怎么可能有阴阳关系呢？我们光看现有的书，是很难理解“阴阳”到底定义的是什么？那么，“阴阳”这个概念到底是什么呢？
这个人问题还是要回到祖先《易经》对天文地理的认识上来，否则是没法说明白的。我们祖先通过长期观察，发现自然运行一年的规律性，而且这个规律是恒定的，年复一年地运行着。地球上，万物的生命周期都是围绕这个恒定的天道在运行，可以理解成从生到死的轨迹，万物这个恒定的运行轨迹是随太阳射角变化形成的。
从一粒种子的发芽、生长、开花、结果再回归到种子的这个运行规律，发现任何事物都是这么在变化，四个大的规律就是春生、夏长、秋收、冬藏，也就是少阳、太阳、少阴、太阴的四个状态。春生、夏长、秋收、冬藏指的是天道，但地道是不一样的，如小麦的运行轨迹就相反，小麦是在寒露前后播种收入大地并进行生长，但小麦也是遵循天道运行的规律。祖先发现这个规律始终是种子又回到种子的过程，千百万年来就这么循环往复，没有开始也没有结束，就这么一圈圈周而复始的走下来，发现任何事物就是在绕圈圈。有了这个圈圈的认识后，古人就发现圈的任何一点的对面，事物的状态完全相反，如夏至的对应点是冬至，那么夏至和冬至的状态就就是完全相反。如春分是万物复苏、种子发芽出土的现象，但对面的秋分就是种子收起来入土中。把这一圈联系起来，发现这个圈圈的任何一点的轨迹都不可却少，任何一点中断，就会导致运行没法持续。既然任何一点的对面是相反的，那么祖先就用了“阴阳”这个词语来表达这一现象，阴阳就是相反，但又有相互依存的关系，如果到秋分这里中断了，种子不能入土潜藏，那么到了春分，就不可能有种子发芽出土的现象，这点不难理解，大家通过自然现象就能悟透，这才是阴阳学说的核心和根。我们宇宙万物的任何事物都是在运行的，不是恒定不变的。有些事物运行的轨迹，从开始到结束，又回到起点可能就按秒计，有些事物的运行有可能按亿年计，但他们都是在运行，不是恒定不变的。成语“物是人非”，用在道上就是不恰当的，实际上是人也非、物也非，只是生命在年周期运行时间不同，让人产生了错觉，感叹有恒定的事物。而老子早就说了，只有道是恒定的，如果不这么来引导，大家看中医基础就非常烧脑，就会始终没法明白阴阳的核心。后来，阴阳概念就放大了运用到各个方面，但有些也很荒谬，比如：一支铅笔和一条狗，他们的阴阳关系就不是直接的，但万物又有联系，又相互影响，如果狗拿这支铅笔戳进土里，这个行为，就产生了阴阳关系，狗用的力量可以定义成阳，铅笔入土的动作就可以定义为阴，但狗和铅笔发生这种关系的概率非常小。这个运用在人身上，也是概率非常低的意外事件，但这意外也确实有可能发生，也影响着事物本身的阴阳关系，还有自身的对立面，这个对立面，是关系自身是否能正常有始有终地运行下去，这也提示我们，最应该