《*帝内经·素问》中提到：肝者，将*之官，谋虑出焉。肝，如同将*一样的勇武，称为将*之官，谋略由此而出。肝作为五脏之一，主怒，对应五行中木，与四时之春想通，与六腑之胆互为表里。肝主疏泄，在志为怒，肝主藏血，有血海之称。肝与人的精神情志、消化吸收、气血运行、水液代谢、性与生殖等息息相关，本文即以肝为主体，论述护肝在中医养生中的重要性。
五脏之肝
肝位于人体右上腹，隐藏在右侧膈下和肋骨深面，肝对应五行中的木，正所谓“肝胆相照”，肝与六腑中的胆相关，与四时中的春相通，与五官中的目相联系，所以护肝明目。肝与情志中的怒相关，故大怒则伤肝。说及肝的功能，主要为主疏泄，主藏血。
肝主疏泄，肝具有调畅气机、疏通并调节全身各脏腑组织的气机以维持平衡。另外。肝脏与人的精神情志、消化吸收、气血运行、水液代谢、性与生殖息息相关，其通过疏泄功能来调节人的情志、促进消化吸收、维持气血运行、平衡水液代谢、调节性与生殖等。
肝主藏血，肝有“血海”之称，其具储藏血液、调节血量的作用。肝通过贮藏血液来维持肝的阴阳平衡、气血和调。反之，血液是护肝养肝的基础，血流量的减少使肝内血液循环功能下降，肝脏吸收营养、代谢和清除*素的能力也相应减退。
如果血液被污染，肝会加大排*能力，肝的负担会增大，时间久了，会导致肝的功能下降，不但排*能力下降，血液中的*素还会反噬肝脏，导致肝脏受损。所以，血*才是疾病的根源。
01肝和脾的关系
脾主运化、胃主受纳，脾胃升降离不开肝的疏泄功能正常。《血证论》曰：“木之性主于疏泄，食气入胃，全赖于肝木之气以疏泄之，而水谷乃化。”“脾为后天之本”、“气血生化之源”、“脾主肌肉”、“脾主升清阳，清阳实四肢”等等，说明脾能保证全身能量的补充，参与形体运动，从而与疲劳相关。
2肝和心的关系心主神志、心主血脉，肝主疏泄，二者关系密切。“肝气通则心气和，肝气滞则心气乏。”肝气郁滞是肝失疏泄的后果，肝气郁滞可导致心气乏，即肝可对心的功能产生多方面影响。心主血脉,心是血液运行的动力，一方面，肝藏血有助于心主血；另一方面，肝的疏泄作用可以促进气血运行，也是心主血脉的重要保障，若肝郁气滞，血行瘀阻也可导致心不行血而出现疲劳。
3肝和肾的关系肝与肾：主要是相互滋养的关系。肝属木、肾属水，肾水可滋养肝木，肝的疏泄条达与调节血量的功能，必须依赖肾阴的滋助，滋养肾水，就可以滋养肝木；而肾阴的物质来源，又需肝的疏泄入藏于肾，故称：“肝肾同源”。另外，肝的经脉环绕阴器，与肾主生殖有密切关系。临床上，由于肾阴不足使肝失柔养，会导致肝阳上亢，而出现头晕、头痛、急躁易怒等病症，称为“水不涵木”。在慢性肝炎中出现的关节疼痛、两目干涩、阳痿遗精、月经不调等症，都与肝肾亏损有关。实际上，肝病日久，必然损及肾脏，而肾脏受损，反过来又会加重肝脏的损害。由于肝、肾的“唇亡齿寒”关系，在治疗时，养血柔肝与滋补肾阴的方法难以截然分开，多采用“肝肾同治”的法则。
4肝和肺的关系
肝主升发，肺主肃降，肝升肺降则气机调畅，气血上下贯通，所以二者的关系，主要表现在人体气血的升降运行上。肺居膈上，其位最高，为五脏六腑之华盖，其气以清肃下降为顺；肝位居下，主疏泄，调畅气机，助脾气升清，贮藏血液，调节血量，疏泄于心脉，其经脉由下而上，贯膈注于肺，其气升发而上。如是，肝升肺降，以调节人体气机的升降运动。
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