你在学习舌诊的过程中，是否忽略了相当重要的东西？
舌诊，是中医诊法之一。大凡懂点中医知识的朋友，都能说出一二。
然而，最近，我发现了一个令人“不安”的事实——很多“懂点”中医知识的朋友，在学习舌诊时，忽略了一些重要的“东西……他们知道的舌诊知识，与古中医经典中的记载不一致；而且，他们能通过舌苔辨别某些疾病，却说不出这些疾病归属于哪一经，更说不出治疗方剂。
究竟这是怎么回事的哪？让我来解释一下。
我的一篇文章《给那些想在四圣心源中找方（治病），却不知道怎么寻找的人》里，提到“茵陈能治不明原因发热（注：舌苔发白方可用，发黄不可用）”，有位朋友留言说“你错了，舌苔发黄才可用，发白不可矣！”，另两位朋友则留言说“舌苔发黄一般多指肝胆经，及胃经有湿热”、“发黄是火，发白是寒，小时侯看医书上写的”。
我真的“错”了吗？但请继续阅读。
徐灵胎《舌鉴总论》有文：黄胎者，里证也。伤寒初病无此邪，系少阳亦无此舌，直至阳明腑实，胃中火盛，或邪遏胃虚，土气洋溢，均能见此。
你看到了吧，伤寒太阳病、少阳病，舌苔均为白苔，唯独热入阳明，舌苔方会变黄。
而茵陈所清之热，多为足少阳胆经之热，张锡纯谓其“善清肝胆之热，兼理肝胆之郁，可代柴胡”也。
所以，我的文章里写道“茵陈能治不明原因发热（注：舌苔发白方可用，发黄不可用）”，这个说法是正确的，因为舌苔发黄者，热已入阳明之腑，首选用药是石膏，茵陈是治不了的。
实际上，我不奇怪有的读者朋友，对我的文章提出不同意见，毕竟，我个人学识有限……我奇怪的是，为什么有些读者朋友的舌诊知识，与中医经典中的记载差别这么大哪？
“发黄是火，发白是寒”、“舌苔发黄一般多指肝胆经及胃经有湿热”，这些说法，我在中医的舌诊经典中找不到任何依据，也不符合实际情况。比如伤寒少阳病，舌苔应为白苔，热在足少阳胆经。
而且，我很少见到某位朋友能够一观舌苔，便知患者的病症，归属于哪一经，应该用何方剂。
我这样说，你可能会想，这个要求是不是高了点……实际上，这个要求很容易达到……如果你看过徐灵胎的《舌鉴总论》，那么，你会觉得这个要求是很容易达到的。
下面举例说明。
1、舌生黄苔者，此热入阳明胃腑之症。所以，只要你看到病人舌有黄苔，就说明病人外感实热，治疗时需用石膏以清热。
2、伤寒二日，病传阳明，若舌上白屑满布，不见黄苔，则病邪只在（足）阳明之经，未入（足）阳明之腑，此时治疗，犹当汗之。
3、伤温、伤热，舌苔必红，且红光外露，病甚，不但舌红积苔，脸色亦红。你若不明白“红光外露”什么意思，可以想象一下，舌红且非常湿润，阳光照射，则有反光，好似舌露红光。
怎么样？有没有感觉到“舌诊，蛮简单的”？
当你在做某件事情，内心感觉到“很累”、“没什么效果”的时候，那么证明了一件事情，证明你的方法是很有“问题”的。
遗憾的是，在《四圣心源》中，对于舌诊之法，黄元御没有详细讲解。
所以，我推荐大家读一下徐灵胎的《舌鉴总论》，你会发现，将《舌鉴总论》、《伤寒论》、《四圣心源》结合起来学习时，有事半功倍的效果，这样学习更轻松、有效。
注：《舌鉴总论》的电子版整理好以后，会免费分享给大家。
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作者简介：本人是黄元御的粉丝，四圣心源的爱好者，专注于分享学习四圣心源的心得。喜欢的话，就