架构师讲中医辨证精粹
自序
中医何止万年，但自有文字记录以来，从甲骨文始至晚清三千三百多年，其间有名有姓流传至今者，凡不过百，但近代很多人智商倒退，为金钱不惜毁中医，致使中医断代，甚至中医圈也出现以人为尊，不知他学，在此借用清代徐大椿在其《医学源流论》自序中一句话，骂一下现代这些王八蛋，“医道之晦久矣。明人有四大家之说，指张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四人，谓为千古医宗。此真无知妄谈也。夫仲景先生，乃千古集大成之圣人，犹儒这孔子。河间、东垣，乃一偏之家。丹溪不过斟酌诸家之言，而调停去取，以开学人便易之门。”。后人又搞出来一个什么中医四大名著《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》，也有以《黄帝内经》、《伤寒论》、《难经》、《神农本草经》为四大经典名著的，但我想说，你翻这些书一百年也达不到多高水平。
所以自明清开始，一些医学家开始放弃以阴阳五行为主的一些中医辨证思想，主以脏腑为主，简化古之医学，其中尤以陈士铎的《辨证录》最为明显，基本全书很少涉及阴阳五行的辨证思路，过去我常给人说，彭子益在其《圆运动的古中医》一书想言明六经循环，但最近突然悟到，其实我误导了大家，他的水平没那么高，他实际上还是讲的六经的传经之圆的古中医那一套玩意，只是“圆运动”三字误导我以为他掌握了六经在人体循环中的基础意义。看病的没有那么高的悟性去另觅境界，还是走脱不了辨证论治的基础，正如徐大椿所言两千两百多年前，仲景集大成被人尊为医圣，仅仅只是一种殊荣，但他绝对代表不了中医所有，我已经写了方剂，医案，医理医论，针灸，脉法诸书，但辨证未尝注明，医理医论是辨证的基础。
初学中医我也是从四诊八纲开始的，后续学了阴阳五行辨证的思路，之后又学疾病与时节，脏腑与12时辰关联，之后缺啥补啥，从医学萌芽而言，四诊八纲犹如人这一生中汉语一样，仅仅是基础，学会四诊八纲就是中医嘛？学会徐大椿，陈士铎，张仲景，刘河间，李东垣，朱丹溪，彭子益等等，就是高手了嘛？此书想说说，我的辨证体系，从最初的医学入门到一路走来所学所思的一些辨证实证用药基础一一道明。
其实我不喜欢骂人，但是看不了网络上那些庸医辨证似似而非，胡说八道，骂人既给自己找黑，又招敌人，对自己一点好处都没有，但是天性如此，不想改，把这种东西改了，或许人生顺畅多了，没人黑我嘛！还能如何？