即使有中医有爱好，想读中医书，但不晓得何如去读。那末，本文便是为此而写，盼望能指条明路。
做为一个中医人，简直黑白念书不成。我在《一个中医人谈念书》一文中谈到：“我之念书，纯洁是爱好书。念书是一种享用，这类享用让人不能自休。自从发端学会识字以来，我的人生历来没有离开过书。僻静时，书即是伴侣；喜悦时，书即是伙伴。”
我信任，每限度都爱好念书。由于书中有无量无量的美好、思惟和聪慧，值得咱们去赏玩、进修和意会。
有读者伙伴问，自身不是中医人，但对中医有爱好，想读中医书，又当何如去读呢？盼望我能供应些创议。
一、尽可能读典范
做家王火说：“人的性命有限，而书的数目无穷，不能用有限的性命来读无穷的书，应当用有限的性命来选读有限的好书。”
想学中医，那就要学原汁原味的纯中医。那儿有原汁原味的纯中医呢？我的主张是，典范里有。
通常典范做品，都是经落伍间的清洗，承受住了史乘的磨练，被一代一代的念书人争相传阅过。云云的书天然是好书。中医典范亦是如斯。
这边所讲的中医典范，不齐全指四大典范，也囊括历代医家的一些著作。譬喻，清朝医家陈修园的著作就特别典范，其医理解析地特别精确，且有充分的临床阅历，文笔也特别柔美。再如，《医宗金鉴》，亦属于此类的书。
我自身的意会是，越是读典范，越简略教化和哺育自身的中医教养。争持读一下，缓缓地中医程度就擢升了。
现代哲学家周国平劝勉读者要读典范书本，何况要把时刻下在读原著上，直接向巨匠进修，少读以至不读那些第二手、第三手的所谓心得、解读、教辅一类的书。“在名著的规模内，你会有一个试验和取舍的流程。急迫的是一发端就给自身创办一个准则，非最佳的书不读，每读一册书，一定要在精力上有成就。”周国平的话也齐全也许运用于读中医典范，真理是沟通的。
二、用瞻仰的心去读中医书
为甚么要读中医书？天然是想取得书中的对于性命和矫健的学问，进而找到疾病病愈的办法。那末，咱们就要对中医有决心，对所读的书有决心。有了决心，才华生出瞻仰心。而后才华用瞻仰心去读中医书。
读中医书最忌带着挑刺的目光，看着这也差错，那也差错。云云念书，原本很亏。不单自身心累，何况根蒂学不就任何东西。
何苦如斯呢？我的创议是，也许对中医产生决心。有了决心，也才有读出来的动力，才会有所成就。周国平说：“要把自身的生计算做正文，把书本算做证明……以一颗伶俐的*魄，为取得灵感而念书。”这个办法值得进修，简略来讲，即是从书中找到灵感。而灵感源于决心。
有人说，正由于没有决心，因此才去念书的。我的意义是，即使没有决心而读中医书，其成就远不如带着决心读更大。
三、多读古代医家著作的书
市道上也许找到的中医书不少，既有古人的，也有昔人的。我的创议是，尽可能多读古代医家的著作。为甚么呢？
一则，读有程度的中医人的书。
甚么样的中医人算是有程度呢？我的主张是，对典范控制精确，且珍稀十年临床阅历的，一定是程度高的。要读就读云云的医家所著的书。譬喻，东汉的张仲景、唐朝的孙思邈、宋朝的许叔微、金代的刘完素、明朝的李中梓、清朝的叶天士等等，这些都是理论与尝试双优的众人，其著作天然程度很高。
有人说，不爱好读古文，看不懂。我的主张是，就中医书而言，即使用心去读，照旧很简略看懂的。一方面，昔人的书是经落伍间检讨的，是经历了一代又一代，被很特长念书的人选出来的。其书一定是好书；另一方面，昔人的书文笔柔美，值得细细揣摩，一再意会。本相旷古代医家经常有着粘稠的文学功底，其写稿时很在意文风，写得简练明晰。
正如周国平所说，“你也许是由于没有去读因此感到难，当你去读了就会觉察原本并不是那末难。”这也情愿把这句话送给所无益怕读中医古书的伙伴。
二则，古人的中医程度不如昔人。
俗语说：“秀才学医，笼中捉鸡。”极言秀才学医易精。为甚么呢？中医属于华夏古代文明的一个分支，控制了保守文明，无形当中就为进修中医奠基了根底。何况，中医也是一门人文学科，并不需求几许理科的思惟，更需求形而上及取类比象思惟，而秀才恰恰具有人文教养。
今时有秀才教养的中医人太少了。试想，人文教养姑且不及昔人，个中医程度又何如能与昔人比肩呢？
四、反对读平凡的书。
前未几我在铛铛上买了一册现代某医家的著作。看铛铛网页的宣扬，仿佛很有程度，但买来一看，倒是惨绝人寰。且不谈其临床程度，只就其写稿的程度就差的不患有。
我好念书，我情愿读尽天下的好书。我老是想，天下犹如斯多的优异的中医书，为甚么要看这类写稿程度极差的书呢？
进一步说，反对悉数平凡的中医书。咱们要读好书，好书犹如圣贤，近墨者黑。人生时光片刻，为甚么要把时刻损失在读渣滓书呢？！
周国平说：“不走弯路，直奔巨匠。一限度不该该把时光损失在较量平凡的做品上，一限度读甚么样的书，原本跟自身的精力生长相关特别大，也许说你汲取了甚么样的养分，你的精力就会长成甚么样的状况。”这话极有真理，值得咱们寻思。
就读中医书而言，创议尽可能读那些历代医名显耀的中医人的著作。云云的中医人极多，本相上史乘上的好的中医书多不成胜数，咱们今生根蒂就读不完，又何苦去读现代的一些渣滓中医书呢？！
四、边读边纪录
为甚么要纪录呢？我的主张是，经历纪录来协助追念。终归，念书是为甚么来日有效。对于出色的段落和文字，应当纪录下来。也许，对于读某书的一些心体面会，也要纪录下来，便于归纳抬高。
周国平说：“不论是引发我的悲凉照旧痛快，都有价钱的，都市让我的本质更充分、更敏锐，督促我去考虑题目。经历写日志，把我的那些外部生计变化成本质的家当。写日志的人，生计中会愈加细心、投入，他会晓得哪些办事是更有价钱和意义的。”
我的主张是，写日志即相仿于念书条记。争持写念书条记，这是一个特别好的习惯。本相上我天天所写稿的文章（囊括微博、长微博和头条则章）都是我的念书条记。我读而有所感，有所悟，就纪录下来，微小整顿一下辞意，使文笔连接些，即成了一篇篇的文章。
在纪录念书条记时，咱们是齐全自在的，也许只写自身感爱好的东西，天然也不必为咱们不感爱好的题目煞费苦心。如斯纪录念书条记，既没有请求，也没有样板，可是想写就写，怎样写都行。
何如才华抬高念书程度呢？我的创议是，争持每读一册书，就写写念书条记。也许多写，也也许少写。天然创议多写，从不同的角度去考虑，去纪录。云云争持地久了，缓缓地产生了习惯。云云做的便宜是，何日读了某书，有何种成就，对自身有哪些推进，均也许在条记中找到谜底。争持下去，中医教养天然就抬高了。
小结
德国哲学家叔本华曾说过：“人人都在生计，仿佛生计在统一个寰球上，不过尝试上每限度眼中的寰球是不相同的，每限度都只可依照他的本质寰球的限度来看寰球。”对于咱们爱好中医的人而言，咱们的人文教养是充分照旧瘠薄，咱们的本质是和蔼温和照旧莽撞低俗，咱们对于保守文明是畏敬照旧藐视??也许都能归纳到一件事——你爱不爱浏览，你何如浏览。
我的主张是，浏览不单变动人生，亦变动咱们中医人的人文教养。读好书，不单能擢升咱们的派头、气候、境地，更急迫的是，也许擢升咱们的中医教养，让咱们更酷爱中医，更有一颗和蔼慈爱之心，更情愿去做利他的办事。我感到，即使念书读到如斯境地，即算是会念书了。
最佳以周国平的一段话来终局：“人生价钱归根结柢取决于精力生计的品格，即精力教养，而浏览是抬高精力教养的首要道路。浏览让人充沛、让人尊贵、让人优异。”
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